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SUMMARY:Conférence participative | Démocratie(s) dans les organisations de l'ESS !
DESCRIPTION:La démocratie au travail s’invite à Pantin le 15 avril \nLe mercredi 15 avril\, de 11h à 14h\, la CRESS Île-de-France organise une conférence participative autour de l’ouvrage Démocratie(s) en action !\, accueillie aux Relais Solidaires\, au 61 rue Victor Hugo à Pantin (93500). \nAu programme : une matinée pour se pencher sur différentes approches et enjeux de la démocratie au travail\, en compagnie de certain·e·s des auteur·rice·s de l’ouvrage. L’occasion de questionner les rapports de pouvoir dans nos organisations\, et de relier idées et pratiques inspirantes dans un format résolument participatif. \nDémocratie(s) en action ! est issu des travaux de l’Agora D.O.D.E.S. Cet ouvrage collectif rassemble les contributions de chercheur·se·s\, praticien·ne·s\, entrepreneur·e·s\, syndicalistes et expert·e·s engagé·e·s dans la transformation du monde du travail — dont plusieurs membres de structures adhérentes de la CRESS IDF. \nLa conférence sera suivie d’un déjeuner convivial pour prolonger les échanges avec celles et ceux qui peuvent rester. \n\n📅 Mercredi 15 avril — 11h à 14h 📌 Les Relais Solidaires \nL’inscription est obligatoire et réservée aux structures de l’ESS (associations\, coopératives\, mutuelles\, fondations ou SCESS). \nPour toute question\, contactez Géraldine\, chargée de l’animation et du développement du réseau à la CRESS IDF : 📧 geraldine.kuhn@cressidf.org — 📞 01 89 21 14 81
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SUMMARY:Resiliences ⭕️ Café webinaire - Recréer un climat de confiance
DESCRIPTION:… quand “les tensions interpersonnelles perturbent le fonctionnement de l’équipe”\n\n\n\n« Les tensions freinent notre travail au quotidien »\n« C’est la cour de récréation »\n« On se parle\, mais on ne s’écoute pas vraiment » \nLes dysfonctionnements d’équipe sont souvent attribués aux relations interpersonnelles ou aux personnalités\, mais ce n’est pas qu’une question de caractère. Dans ce webinaire\, nous verrons comment la structure\, les rituels et les processus peuvent restaurer la confiance et fluidifier le fonctionnement collectif : gérer les conflits de manière constructive\, instaurer une culture du feedback\, privilégier les rôles plutôt que les fiches de poste. \nC’est l’occasion parfaite pour échanger\, poser tes questions\, et repartir avec des idées concrètes. Connecte-toi tranquillement de chez toi avec un café et participe à cette session conviviale et interactive pour en savoir plus sur comment dépasser l’hyperpersonnalisation des relations de travail et faire de la confiance un véritable moteur d’efficacité au quotidien !
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SUMMARY:RIUESS 2026 - Imaginer demain : l’Economie Sociale et Solidaire\,  actrice de futurs possibles et désirables ?
DESCRIPTION:Le développement de la société industrielle a suscité une série de questionnements profonds sur les bouleversements qu’elle engendrait dans les différentes sphères de la société. En effet\, l’industrialisation a radicalement transformé la stratification sociale\, introduisant de nouveaux modes de production et d’organisation du travail. Ces mutations ont provoqué\, au sein des élites de l’époque\, une vague d’interrogations qui ont nourri à la fois le socialisme utopique et les mouvements ouvriers naissants. \nAu cœur de ces bouleversements\, des expériences de cogestion et de coopération ont émergé\, proposant des alternatives aux modèles d’organisation imposés par l’industrialisation galopante. Dans un contexte où les modes de production évoluaient de manière drastique\, ces initiatives offraient des perspectives nouvelles et souvent audacieuses. Ainsi\, en France\, dès 1834\, un groupe d’ouvriers parisiens a fondé l’Association chrétienne des bijoutiers en doré\, cherchant à mieux s’adapter aux transformations du secteur et à protéger leurs intérêts. \nCes exemples rappellent que les grandes transformations du XIXe siècle ont également donné naissance à des réponses novatrices\, qui forment les bases de ce que nous appelons aujourd’hui l’économie sociale et solidaire (ESS). Ces prémices témoignent de l’importance des futurs possibles et des alternatives dans la construction d’une ESS porteuse de changements sociaux profonds. \nEn tension avec de nouvelles contraintes structurelles pesant sur notre société (globalisation\, inégalités systémiques\, inerties institutionnelles\, …)\, l’ESS parvient-elle encore\, dans son modèle économique alternatif\, à incarner la force subversive qui est à son fondement ? Lorsqu’elle invite à la déconstruction des évidences et à l’expérimentation de voies radicalement différentes\, l’ESS choisit d’être actrice de futurs possibles et désirables. Dans sa dimension créative\, elle tisse des imaginaires collectifs\, n’hésitant pas à remettre en question les dogmes et parfois  à donner voix aux marges et penser le « Do It Yourself » comme un moteur de transformation sociale\, même dans des situations difficiles et dans un environnement hostile. \nDans sa dimension foncièrement contestataire\, elle fait rimer la solidarité avec la justice sociale pour forger des futurs désirables en dépit des forces qui tendent à les limiter. Nous pensons à l’utopie concrète ou réelle (voir numéro 359 de la Recma)\, lorsque l’ESS\, résolument anti-conformiste\, initie des actions transformatrices dans des domaines tels que : la transition écologique et énergétique\, l’inclusion sociale et la lutte contre les inégalités ou encore la gouvernance participative. Le présent appel propose aux contributeurs de revenir sur ces utopies concrètes et les aborder à travers 5 axes. Ces 5 axes sont ouverts aux expériences et aux connaissances élaborées dans d’autres territoires (les Suds) où les contextes sociohistoriques peuvent inviter à questionner les outils conceptuels élaborés dans les pays européens. Dans les Suds\, il est souvent difficile\, voire impossible\, de délimiter clairement le périmètre de l’ESS\, en raison de sa forte imbrication avec l’économie informelle. Cela ne signifie pas que toute l’économie informelle relève de l’ESS (Ndiaye\, 2025). De fait\, l’opposition systématique entre économie informelle et ESS ne permet pas de rendre compte de la complexité des dynamiques économiques contemporaines dans les Suds…
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LOCATION:Brest\, Brest\, France
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SUMMARY:Séquence Instruction Publique 26 mai - avant le Grand Procès de la RSE\, acte 10
DESCRIPTION:En amont du Procès\, notre « Tribunal » a jugé opportun d’organiser une séquence d’Instruction publique le MARDI 26 MAI\, de 17H30 à 20H\, en partenariat avec Toulouse School of Management\, dans les locaux de l’université (2 Ter rue des Puits creusés). \nDes spécialistes de la démocratie et de la RSE vont proposer des échanges instructifs\, des débats\, ateliers\, pour permettre au public de saisir au mieux les questions fondamentales qui peuvent se poser à l’occasion du Grand Procès de la RSE cette année.
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LOCATION:Toulouse School of Management\, 2 ter rue des Puits Creusés\, Toulouse\, 31000\, France
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SUMMARY:7ème Congrès de la SIE - Les « dialogues » dans le travail et la vie des sociétés : la démocratie à refonder ?
DESCRIPTION:Quarante ans après la parution de L’Homme Producteur qui témoignait de l’expérience d’une rencontre inédite entre universitaires et syndicalistes\, la Société Internationale d’Ergologie souhaite que son 7ème Congrès soit une occasion de point d’étape\, de réflexion et de débats sur la notion de « dialogue » dans le travail et dans les divers champs de la vie sociale. \nSur ce sujet\, l’ensemble des questions posées par la démarche ergologique et dans le champ des « ergodisciplines » trouve son origine dans le dialogue initié en 1983-1984 à l’Université de Provence entre une quinzaine de travailleurs de la région marseillaise et une petite équipe d’universitaires et de professionnels (ergonomes\, ingénieurs\, techniciens…). Un dialogue dont l’ouvrage L’Homme Producteur avait fait une synthèse et à partir duquel des concepts essentiels de l’approche ergologique du travail ont été collectivement élaborés et validés : usage de soi par soi\, usage de soi par d’autres\, corps-soi\, normes antécédentes et renormalisations\, ingrédients de la compétence\, valeurs dimensionnées et valeurs sans dimension\, entités collectives relativement pertinentes\, projets-héritages… \nMais\, dans la période que nous traversons\, il nous paraît nécessaire de réinterroger ce qui se joue dans les différentes formes de dialogue qui existent dans nos sociétés. Cette réinterrogation devrait notamment prendre en compte la distance critique\, les insuffisances et les limites qui caractérisent généralement toutes ces formes de dialogues et qui concernent en premier lieu le champ du travail où les difficultés dialogiques sont particulièrement fortes et dans lequel le terme de « dialogue » est souvent inauthentique\, voire mystificateur. \nQuatre décennies d’expériences d’interventions\, de dispositifs de type ergologique ou inscrits dans le champ des « ergodisciplines »\, ont montré qu’un changement de posture était nécessaire pour rendre possibles de véritables dialogues ancrés dans le travail réel. \nAvancer sur ce sujet est indispensable\, non seulement au regard du besoin de démocratie que connaît le monde du travail pour construire du bien commun\, mais aussi pour une redécouverte des savoirs opérant dans la vie productive et sociale\, une interpellation des rapports de pouvoirs dans le rapport aux savoirs\, une régulation de la confrontation entre des valeurs de vie parfois contradictoires comme elles peuvent l’être par exemple sur les questions écologiques\, et au bout du compte pour une pratique élargie de la vie politique. \nAu-delà du débat sur les règles formelles des dialogues dans nos sociétés\, c’est la conception et le sens même de la démocratie qui est en jeu sur ce sujet. Dans l’univers intellectuel\, dans la gouvernance des entreprises\, dans la lutte contre l’aveuglement du système financier aux conditions de la création de valeur\, et plus largement dans toute la vie sociale. Cela ne se limite pas\, loin s’en faut\, à l’ambition de « soigner le travail ». C’est d’un retravail du sens même de la démocratie qu’il s’agit : sans un sentiment permanent d’inconfort\, voire d’insécurité dans la pratique du dialogue\, sans la sensibilité aux débats de normes de tous ceux qui participent et fabriquent au quotidien la vie sociale\, une vie démocratique est-elle seulement possible ?
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LOCATION:CNAM\, 292 rue Saint Martin\, Paris\, Ile-de-France\, France
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SUMMARY:Grand Procès de la RSE\, acte 10 - La RSE accusée de complicité de pratiques anti-démocratiques !
DESCRIPTION:La RSE se voit accusée de complicité de pratiques anti-démocratiques ! \nL’identité des témoins convoqués à la barre du « Tribunal » ainsi que les identités du procureur et de l’avocat(e) de la défense seront prochainement précisées\, dans le respect de la procédure en cours. Les informations seront régulièrement transmises sur l’espace LinkedIn dédié au Grand Procès. \nLa participation au Grand Procès de la RSE implique pour les membres du public d’être traités en juré(e)s d’un soir\, appelé(e)s à juger de l’acte d’accusation après la déposition des experts\, des témoins\, les plaidoiries de l’accusation puis de la défense\, avec un temps de délibération entre membres du Jury\, ce sous l’autorité et le contrôle de la Présidente du Tribunal.
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LOCATION:Conseil Départemental de la Haute Garonne\, 1 Boulevard de la Marquette\, Toulouse\, 31200\, France
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