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SUMMARY:Webinaire "Démocratiser le travail : un enjeu d'avenir pour l'ESS"
DESCRIPTION:Paradoxalement\, les débats sur les liens entre entreprises et démocratie laissent très largement de côté la question du travail. Or\, les modes collectifs de gouvernance n’impliquent pas nécessairement une véritable autonomie des travailleur·euse·s\, salarié·e·s ou non. Démocratiser le travail est pourtant un enjeu essentiel\, tant pour lui redonner sens\, lutter contre les rapports de domination en son sein\, co-construire des activités soutenables à la fois socialement\, économiquement et écologiquement mais aussi participer plus largement à la régénération de la vie démocratique de nos sociétés. Il est donc plus qu’urgent que l’ESS se saisisse pleinement de cette question\, en partant de la pluralité de ses réalités et des aspirations de celles et ceux qui la constituent !
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SUMMARY:L'émancipation par le travail - Rencontre avec Eline Vivet-Maladry et Michel Lallement
DESCRIPTION:A l’occasion de la sortie de « L’émancipation par le travail : Les leçons de la communauté de travail Boimondau (1943-1953)\, Eline Vivet-Maladry et Michel Lallement vous convient à venir échanger à la librairie Le Delta. \nInstaurer une communauté de travail qui rend libre\, telle est l’ambition des hommes et des femmes qui ont participé à Boimondau de 1943 à 1971.\nLa communauté de Boimondau\, fondée autour d’une usine de boitiers de montres dans le Dauphiné est l’une de ces utopies concrètes d’après-guerre dont le projet apporte des réponses aux revendications d’émancipation\, d’égalité et de démocratisation formulées aujourd’hui pour repenser le travail. \nL’exemple de Boimondau nous offre un modèle tangible d’alternative à l’exploitation capitaliste et un exemple inspirant pour dessiner des voies pour l’entreprise et le travail de demain.
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SUMMARY:Comment démocratiser le travail ?
DESCRIPTION:Alors que l’extrême-droite semble poursuivre sa marche inexorable vers le pouvoir\, divers travaux scientifiques récents montrent que sa progression chez les salariés s’explique en grande partie par l’effritement de leur autonomie\, leur isolement\, le sentiment de ne pas être écoutés : bref\, un manque de démocratie au travail. \nPourtant les travailleurs et travailleuses aspirent profondément à pouvoir peser dans les décisions qui les concernent au quotidien. Le Manifeste pour une démocratie du travail\, publié ce 17 avril par les Ateliers Travail et Démocratie\, souhaite rendre visibles et promouvoir les initiatives d’enquêtes\, de luttes et d’alternatives qui se fondent sur la puissance du travail vivant et rompent ainsi avec la résignation. Ce Manifeste propose des mesures qui rejoignent ou complètent celles déjà avancées dans le cadre du projet et de l’ouvrage « Travailler Mieux »\, coordonnés par Christine Erhel et Bruno Palier\, et dans le rapport « Deux promesses à celles et ceux qui travaillent : voix et propriété« \, coordonné par Isabelle Ferreras à la demande du gouvernement espagnol. \nLa conférence vise à présenter ces propositions de façon succincte\, puis de les mettre en débat avec des responsables politiques. \nPrésentation des propositions pour démocratiser le travail\n\nThomas Coutrot (Ires\, Ateliers Travail et Démocratie)\nIsabelle Ferreras (FNRS/Louvain\, Harvard CLJE\, Chaire 3D&C ULille)\nBruno Palier (LIEPP-Sciences Po)\n\nRéaction de responsables politiques\n\nClémentine Autain (députée de Seine-Saint-Denis)\nXavier Bertrand (Président du Conseil régional des Hauts-de-France\, ancien ministre du Travail) (à confirmer)\nOlivier Faure (Premier secrétaire du Parti Socialiste)\nFranck Morel (ancien conseiller social d’Edouard Philippe\, secrétaire national de Horizons en charge du travail et de l’emploi)\nFrançois Ruffin (député de la Somme)\nMarine Tondelier (Secrétaire nationale des Écologistes)
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LOCATION:Sciences Po Paris\, 28 rue des Saints-Pères\, Paris\, 75007\, France
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SUMMARY:RIUESS 2026 - Imaginer demain : l’Economie Sociale et Solidaire\,  actrice de futurs possibles et désirables ?
DESCRIPTION:Le développement de la société industrielle a suscité une série de questionnements profonds sur les bouleversements qu’elle engendrait dans les différentes sphères de la société. En effet\, l’industrialisation a radicalement transformé la stratification sociale\, introduisant de nouveaux modes de production et d’organisation du travail. Ces mutations ont provoqué\, au sein des élites de l’époque\, une vague d’interrogations qui ont nourri à la fois le socialisme utopique et les mouvements ouvriers naissants. \nAu cœur de ces bouleversements\, des expériences de cogestion et de coopération ont émergé\, proposant des alternatives aux modèles d’organisation imposés par l’industrialisation galopante. Dans un contexte où les modes de production évoluaient de manière drastique\, ces initiatives offraient des perspectives nouvelles et souvent audacieuses. Ainsi\, en France\, dès 1834\, un groupe d’ouvriers parisiens a fondé l’Association chrétienne des bijoutiers en doré\, cherchant à mieux s’adapter aux transformations du secteur et à protéger leurs intérêts. \nCes exemples rappellent que les grandes transformations du XIXe siècle ont également donné naissance à des réponses novatrices\, qui forment les bases de ce que nous appelons aujourd’hui l’économie sociale et solidaire (ESS). Ces prémices témoignent de l’importance des futurs possibles et des alternatives dans la construction d’une ESS porteuse de changements sociaux profonds. \nEn tension avec de nouvelles contraintes structurelles pesant sur notre société (globalisation\, inégalités systémiques\, inerties institutionnelles\, …)\, l’ESS parvient-elle encore\, dans son modèle économique alternatif\, à incarner la force subversive qui est à son fondement ? Lorsqu’elle invite à la déconstruction des évidences et à l’expérimentation de voies radicalement différentes\, l’ESS choisit d’être actrice de futurs possibles et désirables. Dans sa dimension créative\, elle tisse des imaginaires collectifs\, n’hésitant pas à remettre en question les dogmes et parfois  à donner voix aux marges et penser le « Do It Yourself » comme un moteur de transformation sociale\, même dans des situations difficiles et dans un environnement hostile. \nDans sa dimension foncièrement contestataire\, elle fait rimer la solidarité avec la justice sociale pour forger des futurs désirables en dépit des forces qui tendent à les limiter. Nous pensons à l’utopie concrète ou réelle (voir numéro 359 de la Recma)\, lorsque l’ESS\, résolument anti-conformiste\, initie des actions transformatrices dans des domaines tels que : la transition écologique et énergétique\, l’inclusion sociale et la lutte contre les inégalités ou encore la gouvernance participative. Le présent appel propose aux contributeurs de revenir sur ces utopies concrètes et les aborder à travers 5 axes. Ces 5 axes sont ouverts aux expériences et aux connaissances élaborées dans d’autres territoires (les Suds) où les contextes sociohistoriques peuvent inviter à questionner les outils conceptuels élaborés dans les pays européens. Dans les Suds\, il est souvent difficile\, voire impossible\, de délimiter clairement le périmètre de l’ESS\, en raison de sa forte imbrication avec l’économie informelle. Cela ne signifie pas que toute l’économie informelle relève de l’ESS (Ndiaye\, 2025). De fait\, l’opposition systématique entre économie informelle et ESS ne permet pas de rendre compte de la complexité des dynamiques économiques contemporaines dans les Suds…
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LOCATION:Brest\, Brest\, France
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SUMMARY:Séquence Instruction Publique 26 mai - avant le Grand Procès de la RSE\, acte 10
DESCRIPTION:En amont du Procès\, notre « Tribunal » a jugé opportun d’organiser une séquence d’Instruction publique le MARDI 26 MAI\, de 17H30 à 20H\, en partenariat avec Toulouse School of Management\, dans les locaux de l’université (2 Ter rue des Puits creusés). \nDes spécialistes de la démocratie et de la RSE vont proposer des échanges instructifs\, des débats\, ateliers\, pour permettre au public de saisir au mieux les questions fondamentales qui peuvent se poser à l’occasion du Grand Procès de la RSE cette année.
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LOCATION:Toulouse School of Management\, 2 ter rue des Puits Creusés\, Toulouse\, 31000\, France
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SUMMARY:7ème Congrès de la SIE - Les « dialogues » dans le travail et la vie des sociétés : la démocratie à refonder ?
DESCRIPTION:Quarante ans après la parution de L’Homme Producteur qui témoignait de l’expérience d’une rencontre inédite entre universitaires et syndicalistes\, la Société Internationale d’Ergologie souhaite que son 7ème Congrès soit une occasion de point d’étape\, de réflexion et de débats sur la notion de « dialogue » dans le travail et dans les divers champs de la vie sociale. \nSur ce sujet\, l’ensemble des questions posées par la démarche ergologique et dans le champ des « ergodisciplines » trouve son origine dans le dialogue initié en 1983-1984 à l’Université de Provence entre une quinzaine de travailleurs de la région marseillaise et une petite équipe d’universitaires et de professionnels (ergonomes\, ingénieurs\, techniciens…). Un dialogue dont l’ouvrage L’Homme Producteur avait fait une synthèse et à partir duquel des concepts essentiels de l’approche ergologique du travail ont été collectivement élaborés et validés : usage de soi par soi\, usage de soi par d’autres\, corps-soi\, normes antécédentes et renormalisations\, ingrédients de la compétence\, valeurs dimensionnées et valeurs sans dimension\, entités collectives relativement pertinentes\, projets-héritages… \nMais\, dans la période que nous traversons\, il nous paraît nécessaire de réinterroger ce qui se joue dans les différentes formes de dialogue qui existent dans nos sociétés. Cette réinterrogation devrait notamment prendre en compte la distance critique\, les insuffisances et les limites qui caractérisent généralement toutes ces formes de dialogues et qui concernent en premier lieu le champ du travail où les difficultés dialogiques sont particulièrement fortes et dans lequel le terme de « dialogue » est souvent inauthentique\, voire mystificateur. \nQuatre décennies d’expériences d’interventions\, de dispositifs de type ergologique ou inscrits dans le champ des « ergodisciplines »\, ont montré qu’un changement de posture était nécessaire pour rendre possibles de véritables dialogues ancrés dans le travail réel. \nAvancer sur ce sujet est indispensable\, non seulement au regard du besoin de démocratie que connaît le monde du travail pour construire du bien commun\, mais aussi pour une redécouverte des savoirs opérant dans la vie productive et sociale\, une interpellation des rapports de pouvoirs dans le rapport aux savoirs\, une régulation de la confrontation entre des valeurs de vie parfois contradictoires comme elles peuvent l’être par exemple sur les questions écologiques\, et au bout du compte pour une pratique élargie de la vie politique. \nAu-delà du débat sur les règles formelles des dialogues dans nos sociétés\, c’est la conception et le sens même de la démocratie qui est en jeu sur ce sujet. Dans l’univers intellectuel\, dans la gouvernance des entreprises\, dans la lutte contre l’aveuglement du système financier aux conditions de la création de valeur\, et plus largement dans toute la vie sociale. Cela ne se limite pas\, loin s’en faut\, à l’ambition de « soigner le travail ». C’est d’un retravail du sens même de la démocratie qu’il s’agit : sans un sentiment permanent d’inconfort\, voire d’insécurité dans la pratique du dialogue\, sans la sensibilité aux débats de normes de tous ceux qui participent et fabriquent au quotidien la vie sociale\, une vie démocratique est-elle seulement possible ?
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SUMMARY:Grand Procès de la RSE\, acte 10 - La RSE accusée de complicité de pratiques anti-démocratiques !
DESCRIPTION:La RSE se voit accusée de complicité de pratiques anti-démocratiques ! \nL’identité des témoins convoqués à la barre du « Tribunal » ainsi que les identités du procureur et de l’avocat(e) de la défense seront prochainement précisées\, dans le respect de la procédure en cours. Les informations seront régulièrement transmises sur l’espace LinkedIn dédié au Grand Procès. \nLa participation au Grand Procès de la RSE implique pour les membres du public d’être traités en juré(e)s d’un soir\, appelé(e)s à juger de l’acte d’accusation après la déposition des experts\, des témoins\, les plaidoiries de l’accusation puis de la défense\, avec un temps de délibération entre membres du Jury\, ce sous l’autorité et le contrôle de la Présidente du Tribunal.
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LOCATION:Conseil Départemental de la Haute Garonne\, 1 Boulevard de la Marquette\, Toulouse\, 31200\, France
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